| 宮城県 仙台市 自然素材 注文 住宅 チルチンびと 木造住宅 木の家 |
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| 玉串 （たまぐし） |
お祭りには玉串といわれる榊の小肢を神に捧げます。玉串拝礼の儀式です。
神は常盤木（ときわぎ）といわれ、一年中葉が枯れず緑色をしている木で、緑は豊かな生命力の象徴です。北国では、ひばの葉を使う場合もあります。「玉」は美称で神聖なる串という意味が込められております。昔から玉串が神様と私たちの心を結ぶかけ橋となり、私たちの祈りの心を神様に届ける役割を果たしています。 |
| 二拝二拍一拝 （にはい にはく いっぱい） |
普通人間同志の挨拶は一度頭を下げますが、神様には重ねてもう一度頭を下げます。そして本人の意思を神様に伝える意味で二度拍手音をたてます。感謝の気持ちが最高点に達したことを神様にお知らせするという意味があります。お祈りが終わり、そのしめくくり仕上作法として最後にもう一度深く頭を下げます。
心に感謝と誠の心をもって玉串を捧げ二拝二拍一拝をおこないたいものです。 |
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| 直会 （なおらい） |
| 厳粛な儀式が終わり、神様にお伝えした神奴を一堂に会していただき、共に食することをいいます。これは神様にお供えしたお酒などをいただくことにより、新しい生命を与えられ、更なる力を付加させるという意味を持っています。 |
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| 餅まきの模様 |
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| 雛箱 |
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| 箱の中身 |
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| 破魔矢をセットしているところ |
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| 千両・萬両には蒔き銭 鶴亀にはお米一升入れます。 |
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| 梵天 （ぼんてん） |
| 神様のお降りになられる祭場の徴章（神聖な場所を意味するもの）を示す象徴（しるし）の意味です。神様がわかりやすい様に墨にて何本も線を書き印をつけます。 |
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| 幣束 （へいそく） |
| 紙や布を細長く切って細長い木に挟み神前に供えたら祭主がお祓いする前に用いる祭具で、本来は「御幣束」と言い御幣を担いで不吉なものをお祓いすることから「御幣担ぎ」と言う様になり、「縁起を担ぐ」とか「験を担ぐ」という言葉も生まれました。 |
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| 矢車 （やぐるま） |
| 矢が車状になったもので、矢は当たり矢ともいい縁起が良く、家紋にも使われているのはそうした縁起によるそうです。 |
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| 破魔矢 （はまや） |
| 魔を破る威力があり神の力が籠るものとされています。 |
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| 御神酒 （おみき） |
| 御神酒とは本来神様にお供えしたお下りのお酒を指します。神様に物をお供えしてお参りすると、神様の力がそのお供え物に宿り、神々の宿ったお酒すなわち御神酒になります。 |
| 五色の旗 （ごしきのはた） |
五色は青・黄・赤・白・紫のことで、古代中国の五行説に由来します。五行説は木・火・土・金・水の五つの要素により万物が組成され、自然現象や人事現象（人間関係）の全てを解釈し説明するものです。さらに五つの要素は各方位を守る四神にも対応していると言われています。
木―東―青龍―青
火―南―朱雀―赤
土―中央―（天位）黄
金―西―白虎―白
水―北―玄武―紫 |
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| お供え物（神饌） （しんせん） |
神様に捧げるお供え物ですので、四季折々の新鮮なものを選びます。
・お米
・清酒
・塩 |
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| ・天の恵･･･ |
水 |
| ・海の恵･･･ |
鯛1尾（吉事2尾） |
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昆布 |
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わかめ |
| ・山の恵･･･ |
大根 |
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胡瓜 |
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人参 |
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ほうれんそう |
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りんご・みかん等季節のもの |
| ・お餅 |
祭壇用 |
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隅用 |
| 上記は一般的な例でございますので、地域の伝統に沿ってご用意下さい。 |
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